En España, la búsqueda de orígenes de las personas adoptadas, motivada por la necesidad de comunicar la historia previa a los niños y niñas provenientes principalmente de China, Rusia, Etiopía y Vietnam, transita entre lo biológico y lo cultural. Las adopciones internacionales introducen en el contexto de la adopción un replanteamiento de las nociones origen e identidad e incorporan las de etnicidad y raza. En este artículo, mediante el análisis crítico de discurso de un trabajo etnográfico, se subraya la importancia de repensar qué se está entendiendo por “orígenes”, tanto institucional como académicamente, y cuáles son las consecuencias, tanto teóricas como metodológicas y prácticas, de esta conceptualización en la construcción de otredad y diferencia en las personas adoptadas, en función de su procedencia.
Autoría: Raquel Martínez Chicón, Estefanía Muriedas Díez
Edita: Revista de Estudios Sociales
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